‘Why did Jesus have to die on the cross ’✝️ Pastor Josh Howerton give

Français

Pourquoi Jésus a-t-il dû mourir sur la croix ? Ouais. Pourquoi a-t-il dû le faire ? Enfin, c’est—c’est le Fils de Dieu. C’est le fils unique de Dieu. Pourquoi Dieu n’a-t-il pas fait un autre fils ? On a beaucoup de questions ici. Enfin, je ne—c’est—je ne comprends pas entièrement pourquoi ça devait arriver. S’il est Dieu, pourquoi ne pouvait-il pas simplement pardonner ? Exactement. Ouais. Ouais, mec, c’est genre ma question préférée à répondre de tous les temps.

D’accord, donc la Bible dit que Dieu a fait ça de cette façon pour qu’il puisse être à la fois—laisse-moi le dire et ensuite l’expliquer—pour qu’il puisse être à la fois juste et celui qui justifie les impies. D’accord, donc juste et justificateur. D’accord, donc la—ma façon préférée d’illustrer ça, c’est—c’est par une histoire. Okay, donc, la meilleure illustration de pourquoi Dieu a dû—pourquoi Jésus a dû mourir sur la croix que j’aie jamais entendue. D’accord, ça se passe comme ça.

Il était une fois, dans un royaume lointain, un roi qui était connu par tout le monde dans le royaume comme le roi le plus juste et le plus aimant qui ait jamais vécu. On a découvert que quelqu’un volait dans le trésor du roi. Et donc le roi, étant un roi juste, a envoyé un édit disant que quand on découvrirait qui volait dans le trésor du roi, cette personne recevrait 10 coups de fouet. Eh bien, le voleur a continué, et donc il a émis un autre décret. Quand on découvrira qui vole dans le trésor du roi, ce sera 20 coups de fouet. Le voleur a continué—30 coups de fouet—jusqu’à ce qu’enfin, le roi émette un décret final. Et il a dit, quand on découvrira qui vole dans le trésor du roi, ce sera une sentence de 40 coups de fouet.

Maintenant, le problème avec ça, c’était que 40 coups de fouet étaient une sentence de mort. Et donc le vol a continué jusqu’à ce qu’éventuellement on découvre que c’était nul autre que la fille du roi qui volait dans le trésor. Alors une question a commencé à se répandre dans tout le royaume. Que ferait le roi ? Certains pensaient qu’il la pardonnerait, mais alors comment serait-il juste ? Euh. Certains pensaient qu’il prononcerait la sentence. Mais alors comment serait-il aimant ?

Eh bien, c’était décidé. Le roi s’est assis et a décidé, tu sais quoi ? La sentence est juste—le châtiment doit tomber. Et donc le décret tient. Et donc un jour, tout le royaume était rassemblé, et devant tout le monde, la propre fille du roi a été conduite jusqu’au podium devant tout le royaume. Et elle a été penchée sur le podium, et le dos de sa chemise a été déchiré. Et le bourreau se tenait là, et il a commencé à lever son fouet pour porter le premier coup. Et dès qu’il l’a fait, le roi a crié, arrête ! Et un silence est tombé. Et le roi s’est avancé, et il a enlevé sa propre chemise, et il s’est penché, et il a enveloppé son corps autour de sa propre fille. Et il a regardé par-dessus son épaule, et il a dit, maintenant frappe-la. Et le bourreau a objecté, et il a dit, mais, roi, ces coups de fouet, ils tomberont sur toi. Et il a dit, la sentence doit tenir. C’est juste—frappe-la. Et donc 40 coups de fouet sont tombés sur le corps du roi qui protégeait le corps de sa fille. Et le roi est mort à la place de sa fille.

Et ce qui s’est passé, Shawn, dans cette histoire, c’est que le roi était à la fois juste, parce que le paiement pour le péché devait être fait, et le roi était celui qui justifie les impies. Elle est partie libre parce qu’il a pris la peine. Tu vois, la raison pour laquelle Jésus a dû mourir sur la croix, c’est parce que Dieu est juste, et donc le paiement pour le péché doit être fait. C’est comme si quelqu’un entrait dans une salle d’audience et qu’un juge disait juste, tu sais quoi, mec ? Tu as violé cette fille quand elle était jeune, mais tu es vraiment désolé, et j’ai le pouvoir de le faire. Tu es pardonné. Hmm ? Personne ne penserait que c’est un juge juste. Donc la peine pour le péché devait être payée, mais Dieu est amour, donc il a fait le paiement lui-même. C’est ce que la Bible veut dire quand elle dit, car le salaire du péché, c’est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.

Okay, donc c’est un sacrifice substitutif. À ma place, condamné, il s’est tenu. Wow. C’est une excellente explication. Est-ce que ça a du sens ? Ça a parfaitement du sens. Okay, merci.

Anglais

Why did Jesus have to die on the cross? Yeah. Why did he have to do it? I mean, that’s—he’s God’s Son. He’s God’s only son. Why didn’t God make another son? We got a lot of questions here. I mean, I just don’t—it’s—I don’t fully understand why it had to happen. If he is God, why couldn’t he just forgive? Exactly. Yeah. Yeah, man, that’s like my favorite question to answer ever.

All right, so the Bible says that God did it that way so that he could be both—let me say it and then explain it—so he could be both just and the justifier of the ungodly. All right, so just and justifier. All right, so the—my favorite way to illustrate this is—is by a story. Okay, so, best illustration of why God had—why Jesus had died on the cross I’ve ever heard. Alright, it goes like this.

Once upon a time, in a far off kingdom, there was a king who is known by everyone in the kingdom to be the most just and loving king who had ever lived. It was discovered that somebody was stealing from the king’s treasury. And so the king, being a just king, he sent out an edict that whenever it was discovered who was stealing from the king’s treasury, that that person would receive 10 lashes. Well, the thief continued, and so he issued another decree. When it’s discovered who’s stealing from the king’s treasury, it’ll be 20 lashes. The thief continued—30 lashes—until finally, the king issued a final decree. And he said, when it’s discovered who’s stealing from the king’s treasury, it will be a sentence of 40 lashes.

Now, the problem with that was that 40 lashes was a death sentence. And so the theft continued until eventually it was discovered that none other than the king’s daughter was the one who was stealing from the treasury. So then a question began to ripple through the kingdom. What would the king do? Some thought he would forgive her, but then how would he be just? Uh. Some thought that he would issue the sentence. But then how would he be loving?

Well, it was decided. The king sat down and decided, you know what? The sentence is just—the punishment must fall. And so the decree stands. And so one day, the entire kingdom was gathered, and in front of everybody, the king’s own daughter was marched up to the podium in front of the entire kingdom. And she was bent over the podium, and the back of her shirt was ripped open. And the executioner stood there, and he began to raise his whip to land the first slash. And as soon as he did, the king yelled, stop! And there was a silence that fell. And the king strode forward, and he took off his own shirt, and he bent over, and he wrapped his body around his own daughter. And looked back up over his shoulder, and he said, now hit her. And the executioner objected, and he said, but, king, those lashes, they’ll fall on you. And he said, the sentence must stand. It’s just—hit her. And so 40 lashes fell on the body of the king that protected the body of his daughter. And the king died in the stead of his daughter.

And what happened, Shawn, in that story is the king was both just, because payment for the sin had to be made, and the king was the justifier of the ungodly. She went free because he took the penalty. See, the reason Jesus had to die on the cross is because God is just, and so payment for sin has to be made. Like if somebody walked into a courtroom and a judge just went, you know what, man? You raped that girl when she was young, but you’re real sorry, and I have the power to do it. You’re forgiven. Hmm? Nobody would think that was a just judge. So penalty for sin had to be made, but God is love, so he made the payment himself. That’s what the Bible means when it says, for the wages of sin is death, but the free gift of God is eternal life through Jesus Christ our Lord.

Okay, so it’s a substitutionary sacrifice. In my place, condemned, he stood. Wow. It’s a great explanation. Does it make sense? Makes perfect sense. Okay, thank you.